L'épopée est le deuxième grand genre littéraire qui est au centre des analyses de la Poétique. Dans sa composition de l'épopée, le poète doit par ailleurs mesurer ses « interventions personnelles Â». Rédigé vraisemblablement autour de 335 av. « Le nom est un son composé et signifiant qui n'indique pas le temps, dont aucune partie n'est signifiante par elle-même Â» (voir aussi De l’interprétation, 2). Aristote énonce ensuite que l'effet de surprise est « agréable Â», « [...] la preuve en est que chacun d'entre nous, lorsqu'il fait un récit, en rajoute toujours parce qu'il cherche à plaire. Alors que les chapitres 23 et 24 définissent les caractéristiques de l'épopée, Aristote traite ensuite des difficultés reliées à l'interprétation du modèle épique que représente Homère. Selon Aristote, « appartient au domaine de la pensée tout ce qui doit être produit par la parole […] : démontrer, réfuter, produire des émotions violentes (comme la pitié, la frayeur, la colère et autres de ce genre), et aussi l'effet d'amplification et les effets de réduction. En effet, Aristote ne songe pas à exclure les artistes-imitateurs de la cité. Emmanuel Martineau, « Mimesis dans la Poétique : pour une solution phénoménologique Â». » Puisque dans le récit historique, il ne s'agit pas de faire voir « une action une, mais une seule époque comprenant tous les événements qui se sont alors produits pour un seul ou plusieurs hommes et dont chacun n'entretient avec un autre qu'un rapport fortuit. Vendeur : Gallix (Gif sur Yvette, France) Evaluation du vendeur : Ajouter au panier EUR 46,70. La production poétique (chapitre 1 à 5), « [Des] objets réels que nous ne pouvons pas regarder sans peine, nous en contemplons avec plaisir l'image la plus fidèle ; c'est le cas des bêtes sauvages les plus repoussantes et des cadavres. Aristote présente d'abord un ensemble de trois solutions aux problèmes soulevés par les critiques qui s'appuient sur le critère de la vérité (ou du manque de vérité). de la manière dont le poète intervient dans le récit (est-ce qu'il est un narrateur qui intervient dans le récit ou est-ce qu'il se retire par rapport à ses personnages comme au théâtre ?). — De celles de la jeunesseÂ, Des traits communs à tous les genres de discoursÂ, Sur les exemples, leurs variétés, leur emploi, leur opportunitéÂ, Sur la sentence, ses variétés, son emploi, son utilitéÂ, De l’exagération et de l’atténuationÂ, Du style continu et du style périodiqueÂ, À chaque genre convient une diction différenteÂ, Des moyens de réfuter une imputation malveillanteÂ, De l’interrogation. L’Art poétique n’est pas un dialogue, mais un traité technique. », Enfin, le plan de l'expression doit être, selon Aristote, travaillé dans « les parties sans action et qui ne comportent ni caractère ni pensée. Poétique, Aristote, Lgf. ». L'œuvre d'art qui ne relèverait que de la représentation est ainsi de piètre valeur, car doublement éloignée de la vérité. Lorsque Aristote définit la tragédie, il distingue deux points essentiels dans son évolution. DEPUTE A L'ASSEMBLEE NATIONALE . Dans la tragédie, en effet, le narrateur n'intervient pas : seuls ses personnages parlent et agissent et il ne propose aucun commun commentaire et n'intervient en aucun cas dans le déroulement de la pièce. Le chapitre 24 de la Poétique énonce certaines caractéristiques de l'épopée par comparaison avec la tragédie. Utilité et rôle de la rhétoriqueÂ, Définition de la rhétorique. — Manière de le développerÂ, Du nœud et du dénouement. Aristote, Poétique Aristote, Poétique Aristote, Poétique La Poétique est un ouvrage d’Aristote portant sur l'art poétique et plus particulièrement sur les notions de tragédie, d’épopée et d’imitation. Cela signifie qu'elles n'ont pas leur fin en elles-mêmes à la différence de la praxis, qui a sa fin en elle-même (telle l'action morale). En effet, Eschyle fut le premier à porter de un à deux le nombre des acteurs sur scène, à diminuer les interventions du chœur, et à donner le premier rôle au dialogue. J.-C., la Poétique d’Aristote est un ouvrage qui a profondément modelé la vision occidentale de l’art. Wikisource Le contenu est disponible sous licence CC BY-SA 3.0 sauf mention contraire. Il a influencé la réflexion occidentale sur l art pendant des siècles et a été au centre du renouveau de la poétique moderne.… Et elles le sont aussi par leur étendue : puisque l’une essaie autant que possible de se dérouler durant une seule révolution de soleil […] alors que l’épopée n’est pas limitée dans le temps Â», Chapitre 23 - L'unité d'action : récit épique, tragédie et récit historique, Chapitre 24 - Caractéristiques de l'épopée, Chapitre 25 - Problèmes homériques et solutions, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Poétique_(Aristote)&oldid=176381230. From Wikisource. Dans l'ouvrage paru en 2010, L'art des séries télé 1 : l'appel du happy end, Vincent Colonna utilise abondamment les catégories aristotéliciennes pour formaliser la série télé réussie, signe de l'universalité des concepts narratifs découverts par le philosophe. » Par ailleurs, la question des choses irrationnelles peut s'expliquer, selon Aristote, par le fait qu'« il n'y a rien d'irrationnel, puisqu'il est vraisemblable aussi qu'aient lieu des événements invraisemblables. La Poétique d'Aristote . Il entend par « action simple Â» une « action qui se développe […] de manière cohérente et une, et telle que le changement du sort se réalise sans péripétie ni reconnaissance. La Poétique est l'un des écrits les plus difficiles d'Aristote. ») Selon Michel Magnien toutefois, Aristote « s'attache ici à la forme générale du drame Â» caractérisé par l'« unité d'action et [l']effacement du narrateur derrière ses personnages [...]. Cette hypothèse semble étayée par Aristote qui affirme que la tragédie est d’origine satirique et légère. » Il explicite la première catégorie de fautes qui relève de la poétique elle-même : si la scène composée est impossible, elle est fautive, « mais la rigueur demeure au cas où il atteint le but de la poésie Â» (lequel but est de susciter la pitié ou la crainte, comme l'indique le chapitre 6, 1449 b, ainsi que de créer l'effet de surprise, comme le précise le chapitre XXIV, 1460 a 10-15). La dernière modification de cette page a été faite le 24 mai 2017 à 10:11. Poétique d’Aristote La poétique est un ouvrage d’Aristote portant sur l’art poétique et plus particulièrement sur les notions de tragédie, d’épopée et d’imitation (mimisus) rédigé autour de 335 A.J.C qui a influencé la pensée occidentale sur l’art pendant des siècles et qui a suscité de nombreux débats. sister projects: Wikidata item. Edité par Le Seuil (2011) ISBN 10 : 2021059618 ISBN 13 : 9782021059618. Aristote, La Poétique, le texte grec avec une traduction et des notes de lecture de Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot, Paris, Éditions du Seuil, 1980. — Des motifs de la faveur accordée. — De la péripétie, considérée comme moyen dramatiqueÂ, De l’action simple et de l’action complexeÂ, Éléments de l’action complexe : péripétie, reconnaissance, événement pathétiqueÂ, Des qualités de la fable par rapport aux personnes. L'objet de sa démonstration tient dans l'idée que la représentation artistique, en imitant des situations qui ne sauraient être moralement tolérées dans la réalité de la communauté politique (crimes, incestes, etc. Le caractère est ce qui amène les personnages d'une pièce à agir ou à parler comme ils le font. L'articulation du langage est présente et même fondamentale chez Aristote, dans la mesure où elle lui permet de distinguer l’homme de l’animal. Et elles le sont aussi par leur étendue : puisque l’une essaie autant que possible de se dérouler durant une seule révolution de soleil […] alors que l’épopée n’est pas limitée dans le temps Â». TROISIÈME ÉDITION . — — — —  i  ii  iii  iv  v  vi  vii  viii  ix  x  xi  xii  xiii  xiv  xv  xvi  xvii  xviii  xix  xx  xxi  xxii  xxiii  xxiv 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 — — — — —, La poésie consiste dans l’imitation. Jump to navigation Jump to search. Aristote, philosophe grec, est né en 384 avant Jésus-Christ à Stagire (l’actuelle ville de Stavro), sur la côte nord-est de la péninsule de la Chalcidique.Il perd très tôt ses parents, son éducation est confiée à l’un des proches de la famille. — Divisions primitives de la poésie. Dans les chapitres 5 à 22, Aristote traite essentiellement de la tragédie, de la, Enfin, dans les chapitres 25 à 26 Aristote aborde un certain nombre de problèmes relatifs Ã. l'imitation peut donc être belle, en tant que fruit de l’élaboration de l’artiste, à partir de n’importe quel modèle, et même si ce modèle n’est pas beau en lui-même. TRADUITE EN FRANÇAIS . — Trois différences entre les imitations. sister projects: Wikipedia article, Commons category, Wikidata item. Traduction, introduction et notes de Barbara Gernez, Paris, Les Belles Lettres, 2001. » Il ne s'agit donc pas de la même chose. Traduite du grec par le sieur de Norville Date de l'édition originale : 1671 [Poétique (français). La dernière modification de cette page a été faite le 10 novembre 2016 à 21:18. L'art est ainsi salutaire pour l'ordre de la cité, qu'il protège en détournant la satisfaction des passions mauvaises dans un autre ordre, celui des imitations, où elles peuvent se satisfaire par imitation ou mimétisme, sans attenter à la stabilité de l'ordre politique. — Différentes sortes de poésie selon les moyens d’imitationÂ, Différentes sortes de poésie selon les objets imitésÂ, Différentes sortes de poésie selon la manière d’imiterÂ, Origine de la poésie. Ses analyses sur la Cette notion linguistique se divise en articulation des lettres en syllabes (ou phonèmes), en articulation des syllabes en noms et en articulation des noms en discours. Aristote présente en effet la notion d’imitation sous un jour tout à fait nouveau. La dernière modification de cette page a été faite le 24 mai 2017 à 10:11. », En lien avec la présentation, au chapitre 16, des paralogismes propres à la tragédie, Aristote indique qu'en matière d'épopée « Homère a encore appris aux autres la manière de dire des mensonges - c'est-à-dire de manier le raisonnement faux. Dans le chapitre 2, le caractère d'un personnage renvoie à son statut social. Il est produit par l'émotion que provoque l'œuvre, qui touche et excite nos passions qui trouvent en elle un exutoire : « il s'agit, non seulement d'imiter une action dans son ensemble, mais aussi des faits capables d'exciter la terreur et la pitié, et ces émotions naissent surtout et encore plus, lorsque les faits s'enchaînent contre notre attente Â».

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